Антология протестов: современный русский бунт и «путь шамана»

Лето и осень 2019 года отметились в России социальными взрывами, с двумя эпицентрами: в Москве и в столице Бурятии, городе Улан-Удэ. К атализатором и там, и там послужили выборы 8 сентября, однако протекали процессы по-разному . На западе страны протест развернулся на фоне массовых арестов активистов, на востоке — под флагом «воина»-одиночки, шедшего «изгонять нечисть» из Кремля.

«О тпускай!»

Под таким лозунгом прошёл в минувшее воскресенье массовый митинг протеста в Москве. Если помните, ему предшествовала серия одиночных пикетов «Я/Мы вся страна».

«Белый счётчик» — неформальное объединение волонтёров, ведущих подсчёт участников, — называет число 25 000. То есть, огромные толпы людей собрались на проспекте Сахарова в промозглую погоду, в свой выходной день, чтобы ЧТО?

Разобраться в этом вопросе лишь на первый взгляд просто. Мы часто сетуем, мол, москвичам неинтересна жизнь за МКАДом! Но и глубинка, что греха таить, далека от столичной повестки.

Итак, заявленное требование митингующих: закрыть «московское дело» (в отношении участников несанционированных июльских и августовских акций), и прекратить преследование Фонда борьбы с коррупцией Алексея Навального (об «отмывании» 1 млрд. рублей, полученных, по версии следствия, «заведомо преступным путём). Важно отметить, что оба пункта сгенерированы на одной политической кухне — в Либертарианской партии России. Именно её лидеры подали заявку на проведение митинга и получили согласие московской мэрии.

Почему это важно? Да потому, что согласование, похоже, призвано было локализовать протест, втиснуть его в узкие рамки конкретного политического объединения, а вышло наоборот. Как сообщили «Эхо Москвы» и «Радио «Свобода», одними из первых на митинг пришли бывшие фигуранты по «московскому делу» Валерий Костенок, Владислав Барабанов и Даниил Конон, обвинения с которых уже сняты.

Напомним, дело о массовых беспорядках в Москве было возбуждено после несогласованной акции 27-го июля, когда протестующие потребовали от Мосгоризбиркома пересмотреть отказы в регистрации на выборах в городскую думу независимым кандидатам. Четыре человека получили реальные сроки по статье 318 УК РФ (применение насилия в отношении представителя власти). Так, Павлу Устинову первоначально дали три с половиной года колонии за то, что задерживавший его росгвардеец вывихнул себе плечо. После серии выступлений в защиту активиста известных общественных деятелей, в том числе представителей Русской православной церкви, из-под стражи его отпустили, приговор обжаловали. В итоге, 30 сентября Мосгорсуд заменил приговор актеру с 3,5 года колонии на 1 год условно с испытательным сроком 2 года.

В этом, при желании, можно усмотреть стремление власти снизить накал протеста. Но расчёт оказался неверным.

«До чего же нужно было довести народ, чтобы в едином порыве сплотились либералы и радикальные коммунисты?» — спрашивает блогер Алексей Наседкин, опубликовавший десятки снимков с митинга.

Чтобы не ввести никого в заблуждение, поясним: под красными знамёнами на проспект Сахарова пришли не колонны КПРФ, а представители «Объединённой коммунистической партии» — незарегистрированной организации левого толка. И вот, совершенно разные люди: от политика Навального до его тёзки, лидера группы «Несчастный случай» Алексея Кортнева, от Юрия Дудя до Григория Явлинского, «правые» и «левые», — пришли требовать от власти: «Отпускай!» всех, несправедливо, по их мнению, осуждённых. В списке — около десяти фамилий.

Остановимся на двух. Именно их соседство в перечне доказывает, что дух московского митинга, скорее, бунтарский, незрелый, и сохраняет родство со стихийными выступлениями «по зову сердца».

С иница: этюды в багровых тонах

Имя первое — Кирилл Жуков. Тверской суд Москвы приговорил его к трём годам колонии. Вот, что пишет Русская служба ВВС: «Как утверждали следователи, на митинге 27 июля он ударил в голову сотрудника Росгвардии, попытавшись сорвать с него защитный шлем, из-за чего тот испытал физическую боль. В основе его дела лежит видеозапись, на которой молодой человек касается каски омоновца, пытаясь поднять ему забрало. Сам же Жуков утверждал, что просто трогал каску росгвардейца, пытаясь привлечь его внимание, но ударов потерпевшему не наносил» .

Потерпевший сотрудник Росгвардии дал показания в суде, что да, испытывал неприятные ощущения, подбородок сдавило… Но три года реального срока? Отторжение абсурдного, по мнению оппозиции (и не только), приговора кристаллизовало протестный потенциал вокруг всего «московского дела» и до отказа снизило критичность по отношению к другим фигурантам. А между тем, среди них есть человек, чья политическая активность, мягко говоря, вызывает вопросы: блогер Владислав Синица.

Арестовали его за реплай в Твиттере, с призывом к насилию над детьми правоохранителей. На всякий случай цитировать его не будем, но высказывание действительно жесткое. Если не сказать жестокое. И вряд ли такое можно писать, даже в пылу ожесточённой полемики. Как бы вы не относились к своим идейным оппонентам, в цивилизованном дискурсе есть табу — дети неприкосновенны.

Реакция на прецедент либеральной прессы тоже изумляет. Например, обозреватель и член Совета по правам человека при президенте РФ Леонид Никитинский полагает, что приговор за угрозы детям силовиков не обоснован материалами дела. Высказывание Синицы, по его мнению, «мерзко с этической точки зрения, но никакой реальной угрозы не несёт».

Возможно. Так что же теперь, «Отпускай!» мерзавца?

Перенесёмся за Урал. Вопреки популярной песне, Енисеем Расея не ограничена, есть ещё огромная территория, площадью в несколько европ, со своей спецификой и жизненным укладом — довольно спокойным, в сравнении с бешеным темпом федерального центра. Но, на удивление, именно в Бурятии и Якутии зародилась встречная волна народного недовольства.

Радиостанция «Эхо Москвы» разместила на своём сайте фильм Алексея Голубева «Бояться некуда». Отсняв полный метр в столице Бурятии, он пришёл к мнению, что общество там разделилось: на тех, кто по-прежнему занят своими проблемами, и тех, кто считает себя обманутым после выборов 8 сентября этого года.

Должность мэра Улан-Удэ занял Игорь Шутенков — самовыдвиженец, поддержанный «ЕР». Он набрал 52% голосов избирателей. Протесты начались сразу после объявления результатов. Несколько сотен человек собрались на Площади Советов и потребовали переизбрать мэра, а также освободить двух арестованных сторонников якутского шамана Александра Габышева. Протесты, сопровождавшиеся открытыми столкновениями с Росгвардией, продолжались вплоть до 15 сентября, когда состоялся согласованный митинг «Против полицейского беспредела и за новые, честные выборы». К протестующим вышел глава Бурятии, однако те встретили его криками «Позор!» и попросили уйти в отставку.

Сам Алексей Цыденов, в интервью журналисту «Эха Москвы» заявил: «Есть законная процедура, которая предусматривает рассмотрение любых вопросов (имеется ввиду обращение в Избирком и суд — ред.) . А когда в рамках этого установленного порядка ничего не делается, а просто так заявляется на улицах — это несерьёзно, мне кажется» .

В ответ активисты заверили, что неоднократно делали попытки «достучаться» до указанных инстанций, но всё спускалось на тормозах.

« Как и бывает в случае с затяжными протестами, причины недовольства граждан начинают множиться на глазах, — подытоживает создатель фильма, — Вспыхивают старые обиды, связанные с социальными проблемами, бедностью, отсутствием перспектив. Стихийные акции становятся хорошим поводом вспомнить власти всё. Общество ощущает дно и больно о него ударяется. Точно так же пенсионная реформа многих заставила резко поменять отношение к текущей действительности».

Путь шамана — «крест» России?

Отдельного внимания в этой документальной ленте заслуживает один из наиболее колоритных его персонажей — некто Игорь Коношанов, ближайший сподвижник (если не сказать «неофит») якутского шамана-воина Александра Габышева, полгода шедшего в Москву, изгонять из Кремля «демона», но задержанного на границе с Иркутской областью. У себя на родине Игорь знаменит теперь не меньше, чем Габышев — по всей России. Вот, что сказал он журналистам:

«Наша цель — объединить народ в один кулак. Потому, что — чем они пользуются? — они разделяют нас и властвуют. Каждого по отдельности они ставят на колени, а вместе мы — сила!».

Чем же так заразительны идеи его учителя-двоеверца? И почему над феноменом шамана размышляют даже те, кто никогда раньше не обращал взоров на восток?

«Александр Габышев — это воплощённый гнев регионов. Это квинтэссенция центробежных сил государства. Это флаг сепаратизма. Это — другой протест», — так считает политолог Виталий Шкляров.

Заметьте, что вообще-то г-н Шкляров — американист, его профиль — общественные процессы, происходящие за океаном. Но история Габышева заставила его говорить на внутриполитические темы, затронуть корни исконного российского «пофигизма», пробуждение от которого всегда происходит на грани реального и сакрального. И пусть рассуждает он — в этой части, — скорее, на уровне блогера-интеллектуала, чем аналитика, но некоторые из его наблюдений вызывают законный интерес.

« Обычные» люди, — пишет он на страницах «Новой газеты», — платят «гадалкам седьмого уровня» последние копейки за снятие порчи и привороты, лечатся травками и святой водой, ходят целовать святые мощи — в самых крупных и просвещённых городах к мощам стотысячные очереди выстраиваются! А ещё эти же люди, как Евангелию, верят телевизору. <…> Их вы никогда не проймёте рассказами о пагубном влиянии диктатуры на экономику. Или об управлении народом посредством лжи и подтасовок официальных масс-медиа. Они и слушать не станут. До сих пор посредством телевизора именно их удавалось убеждать в том, что все беды расейские — из-за масонов, рептилоидов, Обамы и Грузии с Украиной. Извести нас всех тут хотят. Чтобы святую русскую душу испоганить. А вот «шаман-воин» они хорошо понимают. Это бьёт в самую сердцевину их магических представлений о жизни».

Елена ЛОБАНОВА